{"id":43133,"date":"2026-08-02T12:21:53","date_gmt":"2026-08-02T10:21:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pddm.org\/?p=43133"},"modified":"2026-08-02T12:21:54","modified_gmt":"2026-08-02T10:21:54","slug":"18to-a-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pddm.org\/es\/18to-a-2026\/","title":{"rendered":"Domenica della condivisione"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_empty_space height=&#8221;24px&#8221;][vc_column_text css=&#8221;&#8221;]<strong>NOTE DI LITURGIA- RIVISTA LA VITA IN CRISTO E NELLA CHIESA- 2 agosto 2026 | 18a domenica del Tempo Ordinario<\/strong><br \/>\nLa liturgia di questa domenica, attraverso uno straordinario filo rosso tessuto da alcuni imperativi \u2013 venite, ascoltate, mangiate, bevete, vivrete\u2013 evidenzia la dinamica unitaria della celebrazione: convocati gratuitamente, nutriti dalla Parola e dal Pane, introdotti nella vita che viene da Dio. La liturgia non \u00e8 anzitutto ci\u00f2 che facciamo, ma ci\u00f2 che riceviamo: un dono offerto \u201csenza denaro\u201d, che precede ogni nostra risposta e la rende possibile.<\/p>\n<p><em><strong>Monizione iniziale:<\/strong><\/em> La Parola oggi intreccia tre elementi essenziali della vita: la fame dell\u2019uomo, la sovrabbondanza gratuita di Dio e l\u2019amore che non si lascia mai vincere da nulla. Isaia apre con l\u2019invito sorprendente a venire, ascoltare, nutrirsi di ci\u00f2 che davvero sazia senza denaro, senza comprare. San Paolo proclama che nulla potr\u00e0 mai separarci dall\u2019amore di Dio in Cristo. Nel Vangelo si compie concretamente questa promessa: la compassione di Ges\u00f9 si fa pane condiviso, abbondanza che nasce da poco e diventa per tutti. \u00c8 una domenica che educa lo sguardo a riconoscere che la salvezza passa spesso attraverso ci\u00f2 che sembra insufficiente.<\/p>\n<p>* Dalla convocazione alla condivisione: <strong>la liturgia eucaristica<\/strong> ci introduce nella logica del dono gratuito di Dio che precede la nostra iniziativa: siamo chiamati, convocati: questo \u00e8 il significato del termine \u201cChiesa\u201d nell\u2019etimologia greca.<br \/>\n* La <strong>proclamazione della Parola<\/strong> illumina, disseta, sazia la fame di senso, di verit\u00e0 e di salvezza.<br \/>\n* La<strong> presentazione dei doni<\/strong> \u00e8 il segno di una consegna reale: pane e vino, insieme alla vita dei fedeli, entrano nella dinamica del dono e vengono restituiti come nutrimento di comunione. Mentre il ministro prepara il calice, versa nel vino qualche goccia d\u2019acqua e dice sottovoce: \u00abL\u2019acqua unita al vi- no sia segno della nostra unione con la vita divina di colui che ha voluto assumere la nostra natura umana\u00bb. \u00c8 il segno della nostra partecipazione a ci\u00f2 che il vino sta per diventare. Il poco umano entra nella logica del dono, come i cinque pani e i due pesci consegnati a Ges\u00f9.<br \/>\n* Nella Preghiera del Signore \u2013 \u00abdacci oggi il nostro pane\u00bb \u2013 e nel gesto della frazione, il pane ricevuto si rivela pane condiviso, \u201cdato per tutti\u201d. L\u2019Eucaristia educa a passare dalla fame alla saziet\u00e0, dal possesso alla comunione, dalla chiusura alla condivisione.<\/p>\n<p><strong>@GENDA<\/strong><br \/>\nIl 6 agosto, festa della Trasfigurazione del Signore, papa Leone XIV torner\u00e0 ad Assisi per l\u2019ottavo centenario del transito di san Francesco. Nella basilica di S. Maria degli Angeli incontrer\u00e0 i giovani e celebrer\u00e0 l\u2019Eucaristia.\u00a0<em><strong> (a cura di sr. M. Provvidenza Raimondo, pddm)<\/strong><\/em><\/p>\n<p><strong>Commento:<\/strong> <em>Domenica della condivisione del pane nel deserto- Matteo 14,13-21<\/em><br \/>\nLa morte di Giovanni Battista viene decisa durante un banchetto, nella casa di Erode, come racconta Matteo poco prima del brano che abbiamo appena ascoltato (Mt 14,1-12). \u00c8 il banchetto della morte, di coloro che si rifiutano di credere al Regno inaugurato da Ges\u00f9. Quando venne a sapere della morte di Giovanni, Ges\u00f9 si ritir\u00f2 nel deserto, seguito dalla folla affamata, cos\u00ec come Mos\u00e8 aveva guidato il popolo di Dio fuori dall&#8217;Egitto verso la terra della libert\u00e0. Nel deserto, Ges\u00f9 celebra il banchetto della vita. \u00c8 facile riconoscere, nella struttura di questo racconto, i verbi che caratterizzano la preghiera eucaristica: \u00abprese i pani, alz\u00f2 gli occhi al cielo, pronunci\u00f2 la benedizione, spezz\u00f2 e distribu\u00ec i pani&#8230;\u00bb. \u00c8 quindi evidente il profondo legame che esiste tra l&#8217;Eucaristia e ogni gesto di condivisione, di solidariet\u00e0 e di impegno per i diritti dei poveri.<br \/>\nAnche la nostra casa pu\u00f2 diventare uno spazio di fraterna condivisione della vita e della Parola di Dio. Possiamo fare della nostra tavola un luogo quotidiano di rendimento di grazie e di comunione con Cristo e tra fratelli e sorelle. <em><strong>(a cura di sr. M. Penha Carpenedo, pddm)<\/strong><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_empty_space height=&#8221;12px&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_masonry_media_grid grid_id=&#8221;vc_gid:1785665626022-6ecb1047-f05c-10&#8243;][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_empty_space height=&#8221;24px&#8221;][vc_column_text css=&#8221;&#8221;]NOTE DI LITURGIA- RIVISTA LA VITA IN CRISTO E NELLA CHIESA- 2 agosto 2026 | 18a domenica del Tempo Ordinario La liturgia di questa<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":43140,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-43133","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pddm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pddm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pddm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pddm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pddm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43133"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pddm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43133\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43143,"href":"https:\/\/www.pddm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43133\/revisions\/43143"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pddm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43140"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pddm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pddm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pddm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}