{"id":40629,"date":"2026-03-13T18:30:21","date_gmt":"2026-03-13T17:30:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pddm.org\/?p=40629"},"modified":"2026-03-16T15:54:52","modified_gmt":"2026-03-16T14:54:52","slug":"4-domenica-quar-a-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pddm.org\/fr\/4-domenica-quar-a-2026\/","title":{"rendered":"Laetare"},"content":{"rendered":"<p>Domenica dell\u2019incontro di Ges\u00f9 con il cieco nato-Giovanni 9,1-41<br \/>\n<strong>Commento:<\/strong> La tensione in cui vivevano le comunit\u00e0 del quarto Vangelo insieme alle autorit\u00e0 giudaiche pu\u00f2 aver influenzato la costruzione di questo racconto sull\u2019incontro di Ges\u00f9 con il cieco nato. I discepoli, forse influenzati dall\u2019opinione pubblica, tendono a colpevolizzare il cieco. Ges\u00f9, al contrario, vede nella sua limitazione un\u2019opportunit\u00e0.<br \/>\nIl suo gesto di \u201cfare del fango con la saliva e ungere\u201d richiama l\u2019atto con cui Dio crea Adamo. Il cieco obbedisce, va alla piscina e ne esce un uomo illuminato. Colui che era soltanto oggetto di giudizi ora diventa soggetto, capace di assumere la propria identit\u00e0: \u201cSono proprio io\u201d.<br \/>\nAffronta a testa alta l\u2019interrogatorio dei farisei, che non ammettono l\u2019azione compiuta da Ges\u00f9, testimoniando ci\u00f2 che Ges\u00f9 ha fatto nella sua vita e riconoscendolo come uomo, come profeta e come qualcuno che viene da Dio. E cos\u00ec raccoglie le conseguenze della sua testimonianza: viene espulso dalla sinagoga.<br \/>\nDopo questo, Ges\u00f9 lo incontra e gli chiede: \u201cCredi nel Figlio dell\u2019Uomo?\u201d\u00a0 E il cieco risponde: \u201cCredo, Signore!\u201d e si prostra davanti a Ges\u00f9. La sua fede maturata non \u00e8 un\u2019astrazione, ma la consegna di tutto il suo essere.<br \/>\n<strong>A cura di Sr. M. Penha Carpenedo, pddm<\/strong><\/p>\n<p><strong>NOTE DI LITURGIA \u2013 RIVISTA LA VITA IN CRISTO E NELLA CHIESA<\/strong><br \/>\nLa quarta domenica di Quaresima, detta Laetare dall\u2019antifona d\u2019ingresso, ci ricorda che questo tempo non \u00e8 segnato da una tristezza ripiegata su se stessa, ma da un cammino di conversione che si apre alla gioia, perch\u00e9 Dio \u00e8 amore e consolazione. In questa domenica emerge con forza il segno della luce, nella guarigione del cieco nato e nell\u2019invito rivolto a Samuele: imparare a vedere con gli occhi di Dio. \u00c8 una luce che educa lo sguardo e prepara il cuore alla Pasqua.<\/p>\n<p><strong>Monizione iniziale<\/strong>: Oggi la Parola di Dio ci ricorda che nel battesimo siamo stati illuminati da Cristo. Il cammino di conversione si esprime nel passaggio da un modo umano di vedere a uno sguardo secondo Dio: uno sguardo che non si ferma all\u2019apparenza, ma sa riconoscere la verit\u00e0 del cuore.<br \/>\nIl Signore Ges\u00f9 apre gli occhi del cieco nato e rivela una luce capace di trasformare la vita. Anche per noi questo \u00e8 un percorso graduale, che conduce oltre le apparenze verso una visione pi\u00f9 piena. La luce che Ges\u00f9 dona illumina l\u2019interiorit\u00e0 e ci rende capaci di vedere davvero<br \/>\ncon gli occhi di Dio.<\/p>\n<p>\uf0a7 Si preparino<em><strong> i paramenti liturgici di colore rosaceo o viola pi\u00f9 tenue<\/strong><\/em>, segno semplice ma eloquente della tonalit\u00e0 \u201cgioiosa\u201d di questa domenica.<\/p>\n<p>\uf0a7 Nell\u2019aula liturgica si pu\u00f2 disporre una sobria composizione di fiori con tonalit\u00e0 tra il rosa e il viola. Si mantenga il richiamo al fonte battesimale ornandolo con qualche luce.<\/p>\n<p>\uf0a7 \u00c8 preferibile proclamare <strong>il Vangelo<\/strong> nella sua forma completa, anche se il Lezionario propone come alternativa la forma breve.<\/p>\n<p>\uf0a7 Nelle comunit\u00e0 in cui sono presenti catecumeni, dopo l\u2019omelia si celebra<strong> il secondo scrutinio<\/strong>, segno del cammino di illuminazione che tutta la Chiesa \u00e8 chiamata a condividere con questi fratelli e sorelle.<\/p>\n<p><strong>Preghiera dei fedeli:<\/strong> Si inserisca un\u2019intenzione esplicita per i catecumeni, richiamando la guarigione dello sguardo interiore e la fedelt\u00e0 nel cammino verso la Pasqua.<\/p>\n<p>\uf0a7 I testi eucologici propri di questa domenica si trovano alle pp. 99-101 del Messale Romano (Italiano) con il prefazio del cieco nato.<\/p>\n<p><strong>@GENDA<\/strong><br \/>\nFissare un incontro, nella settimana, per approfondire la liturgia della luce della Veglia. Leggere i testi del Messale, spiegare i segni e i simboli: il fuoco nuovo, il cero pasquale, la progressiva diffusione della luce nell\u2019assemblea. Un\u2019occasione per educare alla partecipazione consapevole e per comprendere il legame tra il cammino quaresimale e la notte di Pasqua.<br \/>\nGioved\u00ec <em><strong>19 marzo<\/strong><\/em> si celebra la solennit\u00e0 di san Giuseppe: nel rito della Messa sono previsti il Gloria e il Credo; il colore liturgico \u00e8 il bianco. In questa \u201csosta\u201d quaresimale \u2013 come nella solennit\u00e0 dell\u2019Annunciazione del Signore \u2013 si possono utilizzare anche i fiori per gli spazi liturgici.<br \/>\n<strong>A cura di sr M. Provvidenza Raimondo, pddm<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Domenica dell\u2019incontro di Ges\u00f9 con il cieco nato-Giovanni 9,1-41 Commento: La tensione in cui vivevano le comunit\u00e0 del quarto Vangelo insieme alle autorit\u00e0 giudaiche pu\u00f2 aver<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":40626,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56],"tags":[],"class_list":["post-40629","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pddm.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40629","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pddm.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pddm.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pddm.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pddm.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40629"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.pddm.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40629\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40761,"href":"https:\/\/www.pddm.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40629\/revisions\/40761"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pddm.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40626"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pddm.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40629"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pddm.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40629"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pddm.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40629"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}