Domenica dell’incontro di Gesù con Tommaso- II di Pasqua (Giovanni 20,19-29)
Tommaso, che non aveva creduto all’annuncio dei compagni, viene accolto da loro otto giorni dopo senza alcun rimprovero da parte loro. Gesù si piega davanti alla fragilità di Tommaso, si fa servo di questo apostolo permettendogli di mettere il dito nella sua ferita; e Tommaso sente di essere amato anche nella sua incredulità e si arrende amorosamente in un atto di fede. Ma non ebbe bisogno di mettere il dito nel fianco aperto di Gesù. Il fatto di essere riunito con i fratelli cambiò il suo sguardo. Comprese che la fede in Gesù non è visibile nell’isolamento.
La professione di fede di Tommaso esprime questo cambiamento nel suo cuore: il Signore è dove due o più si riuniscono nel suo nome [Mt 18,20]. La domenica, “primo” e “ottavo” giorno, è proprio il giorno della riunione come sacramento della Pasqua.
(a cura di sr. M Penha Carpenedo, pddm)
NOTE DI LITURGIA- RIVISTA LA VITA IN CRISTO E NELLA CHIESA
La seconda domenica di Pasqua conclude l’Ottava che ha prolungato per un’intera settimana la gioia della risurrezione del Signore. Fin dall’antichità è conosciuta come domenica in albis deponendis e quasi modo geniti infantes, espressioni che rinviano sia ai neofiti che deponevano la veste battesimale sia alla Chiesa, madre che nutre con il latte della fede la vita nuova scaturita dai sacramenti.
Dal 2000, per volontà di san Giovanni Paolo II, è conosciuta anche come Domenica della Divina Misericordia in riferimento alle apparizioni di Cristo a santa Faustina Kowalska.
Monizione iniziale: La seconda domenica di Pasqua, al termine dell’Ottava, ci invita a comprendere come la risurrezione trasfigura la nostra storia, scardina le paure e illumina la vita della comunità. Tommaso, passando dal dubbio alla fede, giunge a riconoscerlo e pone sulle nostre labbra e nel nostro cuore la sua stessa professione: «Mio Signore e mio Dio». Accogliamo il Signore vivo e presente, che ancora oggi si pone in mezzo a noi suoi discepoli per donare la pace e comunicare lo Spirito.
La Liturgia della Parola di questa domenica nei tre cicli liturgici ha testi diversificati per la prima, la seconda lettura e il salmo responsoriale mentre il Vangelo è unico (Gv 20,19-31). Tutti gli anni si proclama la narrazione di due apparizioni del Risorto ai discepoli, ancora chiusi nel cenacolo: «la sera di quello stesso giorno» e una «otto giorni dopo», quando è presente pure Tommaso che, superando la propria diffidenza, prorompe in una stupenda professione di fede.
Nella celebrazione eucaristica si può mettere in rilievo il dono della pace, che scaturisce dalla Pasqua e guarisce la paura; il legame tra risurrezione, Spirito Santo e remissione dei peccati e la dimensione ecclesiale della fede, vissuta nella comunità radunata.
Il prefazio pasquale I proclama Cristo Agnello immolato e risorto, cuore del mistero celebrato.
@GENDA
Conclusa l’Ottava di Pasqua, la Chiesa è invitata a sostare sul mistero celebrato per lasciarsi introdurre più profondamente nella vita nuova donata dal Risorto. Le settimane che seguono si configurano come tempo favorevole per una mistagogia che aiuti i fedeli a riconoscere, nei segni sacramentali e nella vita comunitaria, la presenza del Signore risorto.
In molte parrocchie prende avvio la benedizione delle famiglie: un gesto pastorale che porta nelle case l’annuncio della pace del Risorto. Si diano le opportune indicazioni alla comunità.
(a cura di sr. M. Provvidenza Raimondo, pddm)
